“С другом любо и в тюрьме,” -
В душе мыслит красна девица:
“Свет он мне в могильной тьме…
Встань, неси меня метелица.
Занеси в его тюрьму,
Пусть, как птичка домовитая,
Прилечу и я к нему,
Притаюсь, людьми забытая”.

(А. И. Одоевский)

Это стихотворение Александр Одоевский посвятил юной Камиле Ле-Дантю, женщине, которая, не будучи женой декабриста, поехала в Сибирь к Василию Ивашеву для того, чтобы «разделить его оковы, утереть его слезы»…и уже на каторге они были повенчаны.

СИБИРСКИЕ ЖЕНЫ ДЕКАБРИСТОВ

Один из мифов российской истории - миф о так называемых “декабристках” - первых женщинах, обозначивших женщин как явление в общественной жизни России. При этом всячески подчеркивается именно русский характер явления, хотя из 12-ти декабристок русскими были только пять, из остальных две (Анненкова и Ивашева) — чистокровные француженки, одна (Трубецкая) - француженка по отцу и воспитанию, две польки по крови и культурной ориентации (Ентальцева и Юшневская), две - украинки хотя бы наполовину (Волконская и Давыдова). Все они, однако, принадлежали к сословию, считающемуся носителем русской государственной культуры - дворянству (исключение - наемные работницы Полина Гебль (Анненкова) и Камилла Ле-Дантю (Ивашева)) и в этом качестве действительно были первыми русскими женщинами, поступок которых, стал явлением общественно значимым и повлиявшим на формирование самосознания русских женщин (недаром одной из основоположниц русского женского движения стала внучка декабриста Ивашева).

Источник Open Women Line

Она приехала в Сибирь и… испортила там ему всю каторгу!!!